1025m² 多伦多顶级私宅，侘静清寂的简朴生活

侘静清寂

侘寂，衬托着自古以来的东方哲学，以器用为美，无需华实的翰墨，而赏识万物内里质朴的美，它是一种思想，一种美学，一种人生观。

侘寂：朴素之于人生

这座位于加拿大多伦多的别墅，建筑规划由闻名的希腊建筑师D0 q r ) e . j H Aemetri
Porphyrios(德米特里波菲里奥斯)操刀;新的业主来自东方，期盼居所的界说是侘寂美学的简穆淡远，以此回归静谧朴素的日子地址;伶居规划担纲这Q 9 t座别墅的室内及软装规划。

在侘寂的国际里，一朵干枯的花是美的，一株天然凋谢的枝丫是美的，年月所留下的斑驳痕G # l }迹是美的。

规划于空间，将天然与原料交相浸透出清隽的气质、澄净的意趣、沉浸式的力气，调动着人们身体的各个感E ~ h C j官，去详尽感触侘寂人生的温润素朴与含蓄淡然。

游于光与天然

张发志

空间里有天然的丰盈，有时刻的y y ! O H J @ v光泽，有日子的诗意。侘寂所寻求的年月洗炼后的真诚、质雅，所赏识的剥离外在而存留的气韵、生命力，在这儿逐个得到表达。

皮革沙发

空间保留建筑的纯洁简练，以珍珠白与木作棕为主色调，借助颜色在感官、精力内在层面引发美的通感。

大量的留白创造了光洁精约的空间表面，强化人对空间框架和秩序的知觉，再加入木作、竹制家具 E c G x P Q，透过纹理、肌理散发出天然真诚的侘静质感，整体画面坚持纯洁整齐，是抱负日子的亮堂视觉观照。

对称性的缺少，不完美的存在，正是事物与人生在如流年月中最本质的模样，而这也是其气韵与生命力的地址，是侘寂所指向的: M 3 3 B T g美学意象。

寒酸的水泥柱、具有艺术气味的置物盘、清闲置放的布艺坐墩，其上天然成长的气味与韶光的痕迹，皆成了空间的一部分。原色裸呈的罐、钵、瓶与家具等器物，幽幽地流泛着古旧的气味，这儿并没有高高在o c @ / u上的艺术，只要信手拈来的随意。

清风穿堂，翠意盈目，光影呈画，日子之美自细微处漫出来。沉浸于纸书中的故事，能让人暂脱世俗的藩篱，游走在空间的象外之象、景外之景中，乘物游心，身心舒惬。

杯盏中的清茶飘香，瓷器泛着古拙的光，清寥的气氛将场所拉回神韵悠长的东方。有年代感的茶桌与器物，在精简与质朴中呈现返璞归真的朴实;墙角素简的花枝，采自院落外的山林中，妆点了一室的清澈空灵。室内的全部游于光与天然间，闲逸湛远，虚实由心。

于韶光中温存

棉麻、藤编、老木、陶土、旧物，作为朴质的美学指向，被大量运用于居所傍边，注入暖暖阳光，便呈现出一种静寂的美。跟着光影移动，吸引着人的视觉落点于空间中的原料、结构再到所映像的人文，朴实感知空间的气味，自在痛快呼@ G s M 8 S 7吸。

空间摒去大多无用的装修之物，天然在其中悄然演绎，与安静有序的韶光一起温存出精致神韵，含蓄中透露着怡但是惬意的日子美学。

“玻璃晴朗，橘子辉煌”，明净的天窗、跳跃的光影、洁白的云朵状座椅、小房子床帘、想象无边的蜡笔画——这些日常且生动之物让人想起北岛的诗，像是有一首夏日钢琴曲萦绕四周，意趣盎然。

Hans J. Wegner, Flag HalyardFauteuil3 m p A g x E P X Model, vers 1960 Mtal chrom

古意绵– m 6 ^ 2绵的屏风有着旧时东方的记忆，铆钉是修补的痕迹，与孩童滑稽可爱、带着玩味的手作形成了意外的碰撞与对话，生出欣欣然的日子气。物件的工艺看似粗糙不流畅，却是透着侘寂美学的审美旨趣——不与年月相争，衷爱物品本身在光阴消逝中浸透而出的生命力。

木头的清雅、旧P o 6 x {物的深邃、鹅卵石的清冷、花艺的消瘦，精致隽永，天然天成。艺术的丰厚蕴意与侘寂文s 7 j D d L & M明相遇，激荡起独u E f t * r e d _具匠心的日子意象——闲闲慢慢，安安静静。

伶居规划以朴实的视点立意，于时空之中，抛开成规，打破约束，无谓东西与风格，借天然之景，造人文之意，在寻求方式美的细节上，更是根据艺术形状和日子方式的再度表达，经过复合的沉淀，演绎侘寂美学中自在舒张的宜居风格。

窗外，山林中的绿! $ | ; / 5 : (色和禅意动人肺腑，春华秋实，年月悠悠。此间，平缓安静，俭朴怡然。真实的艺术之美，融入日子，逾越时刻，历久弥新。

谈谈规划，聊聊日子

您认为规划是一项理性导向工作仍是理性导向工作?

规划师：每一位规划师都有自己特有的情怀，都有各自期望表达的东西，理性应是遵从自己内心的直觉和声音，让人天然化，消除压力和负累。理性则是将规划的脉络逻辑化，发生思辨性，一起也是一种对+ ] T #空间隐藏的责任感。理性作为规划者对客观事物的直观认识，它能给规划师供给更多的选择，展示自己的审美价值，而理性更多的赋予空间功用化和合理化，二者其实是相辅相成的，理性的空间，理性的规划。

创造中的场景感是怎么发生的?灵感源8 * p +自哪里?能否介绍一下创造的灵感与经历?

规划师：艺术源自日子却高于日子。每时每刻，每一个地址，甚至身边的一件小器物，它们都有可能触动到大脑，激起灵感。有一次= | t v # t在法国逛跳蚤市场时被一家古董店所吸引，旧皮箱、琴盒、打字机、O { J ^ 5 [ 2自行车、地毯等等，时刻留下的年代感让店里的目标都自带了一种可阅性，你会去端赏去思考它曾经地址的环境，使用者的概括，怎样将它与当下年代审美交融，它所携带着的历史内在，其实就能] : 6 e –够满意咱们精力层面的需求，就如隈研吾先生说道，以大化小，以小见大。

好的规划应该是怎样去界说?规划师应该怎样发掘客户的需求来规划?

规划师：其实好的规划除了满意客户指定的需求外，更应是让群众集体在看到你的规划著作时发自内心地说出：“啊，我便是想要这样的东西!”要重视日子中人们的天然行为，比方我会观察你的行为，我也会观察自己的一些行为，了解别人也是了解自己，做规划最重要的便是要有_ % 3 L ` v y同理心。

在你看来，艺术和日子的联系是什么?艺术是否应该回归日子?

规划师：艺术是在某种特定的文明背景之下，艺术家对日子、人道的观察而进行的自我表达，艺术源于日子，但绝不是单纯的再现日子，是经过艺术手法和智慧去提炼以及提高，在我看来，这便是艺术与日子在创造上的本质关联。当然任何一种艺术方式都需求取得了解、认同和共识，才会催化艺术的魅力一起影响人心。关于芸芸群众来说，艺术应是为咱们打开了一扇门，一扇丰厚自己内心、提升思考与情感体会的门，因此日子中的美学启蒙更需求耳濡目染，我想这也是“艺术”对群众美学启蒙的功用之一。